フランス、フル乗車禁止へ

Sep 01, 2023

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フランスの学校では宗教的シンボルはすでに禁止されているが、アバヤ（一部のイスラム教徒女性が着るゆったりとしたローブ）はグレーゾーンだった。 批評家らはこの措置を差別的だと批判した。

オーレリアン・ブリーデン著

パリからのレポート

フランス政府は今週、公立学校の子どもたちがアバヤ（一部のイスラム教徒女性が着用するゆったりとした全身丈のローブ）の着用を禁止すると発表した。 この措置は、非宗教的な学校制度における紛争の増加を食い止めるために必要であると述べた。

しかし、批評家らはこの禁止令を十代の若者の服装に対する差別的な取り締まりだと批判し、イスラム教徒の女性の服装をめぐるフランス国内での議論がまた激化しており、同国と少数派イスラム教徒との関係において繰り返し火種となっている。

2004年以来、フランスの中高生は、カトリックの十字架、ユダヤ教の頭蓋骨、イスラム教の頭のスカーフなど、明確な宗教的意味を持つ「派手な」シンボルを身につけることが禁止されている。 フランスでは2011年以来、公共の場で顔を覆うベールを着用することも違法となった。 フランス人はこれらの規則におおむね同意している。

しかし、アバヤ（手、足、頭ではなく脚と腕を覆う長いドレス）はグレーゾーンに分類されます。 湾岸諸国や一部のアラブ諸国では人気がありますが、明確な宗教的意味はありません。

フランスでは、コーランの謙虚さの教えに従いたいイスラム教徒の女性が主に着用しています。 校長らは昨年、アバヤを着て授業に来る生徒の数は少ないものの増え続けているため、政府からの明確な指示が必要だと懸念を表明していた。

今週、政府が返答した。

「アバヤは学校に居場所はない」とガブリエル・アタル教育大臣は月曜日に述べた。

アタル氏は、ライシテの原則（良心の自由だけでなく、国家や一部の公共空間の中立性も保証するフランス版世俗主義）に対する攻撃がフランスの学校で「大幅に増加している」と述べた。

アタル氏は日曜、TF1テレビチャンネルで、「教室に入ったとき、生徒の顔を見ただけで生徒の宗教を区別したり特定したりできるべきではない」と語った。

ライシテは多くの公的機関に適用されており、たとえば公立病院の職員は宗教的な服装を着用できないため、信仰を公に表明することに対する文化的な嫌悪感が強い。

しかし、学校は歴史的にこの問題に関する議論の焦点となってきた。

ライシテは 18 世紀の啓蒙思想から生まれましたが、特に学校におけるローマ カトリック教会の支配を拒否する数世紀にわたる戦いの結果でもありました。現在、学校は市民権を形成する中立的な空間として広く見なされており、学生が学ぶ場所です。宗教の影響から守ることができます。

「学校は依然として象徴的な戦場です」と、フランスの国立公的研究機関であるCNRSの宗教を専門とする人類学者、アンヌ・ロール・ツヴィリング氏は言う。 「現地ではライシテをめぐる緊張がさらに高まっています。」

フランスは最近、言論の自由を説明するために授業で預言者ムハンマドの風刺画を見せた教師サミュエル・パティ氏の殺害で傷跡を残したが、そのことが2020年にイスラム主義狂信者による斬首につながった。

しかし、アバヤの全国的な禁止は「ブルドーザーを使ってハエを潰すようなものだ」とツヴィリングさんは語った。なぜなら、それは少数の学生に影響を与える複雑な問題に不釣り合いな注目を集めたからである。

「同じ行動でも、人や状況によってまったく異なる意味を持ちます」と彼女は言う。

公式統計によると、学校関係者が報告したライシテに関連した事件の数は、過去1年間で600万人近い中高生の人口の中で月に200～900件に増加している。

学校管理当局者を代表する組合は禁止を歓迎し、この問題は約1万校の中高に散在する校長らのさまざまな解釈に任せるべきではないと主張した。 教職員組合はより慎重だった。